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Protezione e Sviluppo della Cultura Tibetana (2008). Ufficio Informazioni del Consiglio di Stato della Repubblica Popolare Cinese

 

Fonte: Protection and Development of Tibetan Culture (2008) Information Office of the State Council of the People's Republic of China

http://www.gov.cn/english////official/2008-10/16/content_1123105.htm

http://www.npc.gov.cn/englishnpc/Special_NPC_Delegation/2009-03/16/content_1493485.htm

 

Traduzione in italiano e ricerche alla cura di Lorella Binaghi.

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Protezione e Sviluppo della Cultura Tibetana (2008). Ufficio Informazioni del Consiglio di Stato della Repubblica Popolare Cinese

Settembre 2008, Pechino

Contenuto:

Prefazione

1 -  Apprendimento, uso e sviluppo delle lingue tibetane parlate e scritte

2 -  Ereditarietà, protezione e promozione del patrimonio culturale tibetano 

3 -  Rispetto alle credenze religiose e costumi nativi

4 -  Sviluppo a tutto tondo della scienza moderna, dell'educazione e dei media

Conclusione

 

Prefazione

La Cina è un paese multietnico unificato. Il Tibet è una parte inseparabile della Cina, e il gruppo etnico tibetano è un membro importante della grande famiglia della nazione cinese. Il gruppo etnico tibetano ha una lunga storia e una splendida cultura. La cultura tibetana è una perla lucente della cultura cinese, nonché una parte preziosa della cultura mondiale.

I tibetani vivono sull'altopiano del Qinghai in Tibet di generazione in generazione. In un ambiente difficile con condizioni naturali uniche, hanno dimostrato vitalità e tenacia nel perseguire una vita felice. Nella loro lunga storia, i tibetani hanno creato una cultura sostanziale, distintiva e diversificata attraverso la comprensione, l'adattamento, il rifacimento e lo sviluppo della natura, della società e di loro stessi, e attraverso la comunicazione culturale, l'integrazione e l'interazione con il popolo degli Han e altri gruppi etnici e popoli dell'Asia meridionale e occidentale. La cultura tibetana comprende le lingue indigene parlate e scritte, la filosofia, la religione, la medicina, l'astronomia e il calendario, la musica e la danza, il teatro e le arti dello spettacolo popolari, l'architettura, la scultura e la pittura e le arti e mestieri. Il popolo tibetano ha sviluppato la propria cultura attraverso l'interazione e la fusione con altre culture, in particolare quella del popolo Han. Nel corso dei secoli, la cultura tibetana è rimasta un pilastro spirituale per il gruppo etnico tibetano.

Il Tibet era da tempo una società che languiva sotto un sistema di servitù feudale sotto il dominio teocratico, una società che era ancora più oscura della società europea del Medioevo, fino alla metà del 20 ° secolo. Prima del 1959 il 14 ° Dalai Lama, come leader del buddismo tibetano e anche capo del governo locale tibetano, monopolizzava sia il potere politico che quello religioso. I proprietari di servi, che rappresentano meno del 5% della popolazione totale del vecchio Tibet, possedevano tutti i mezzi di produzione e le risorse culturali ed educative del Tibet, monopolizzando la ricchezza materiale e culturale della regione. I servi e gli schiavi, che costituiscono oltre il 95% della popolazione totale nel vecchio Tibet, soffrirono la miseria, l'oppressione crudele e lo sfruttamento, e non possedevano mezzi di produzione o libertà personale, per non parlare dell'accesso alla cultura e all'educazione. I lunghi secoli di dominio teocratico e la servitù feudale soffocarono la vitalità della società tibetana e portarono al declino della cultura tibetana.

La fondazione della Repubblica Popolare Cinese nel 1949 portò la speranza alla protezione e allo sviluppo della cultura tibetana. Attraverso la liberazione pacifica nel 1951, il Tibet si liberò dell'invasione imperiale e dei tramagli, pose fine al suo cronico isolamento e stagnazione e creò le condizioni di base per realizzare progresso e prosperità insieme al resto della Cina. Dopo la pacifica liberazione del Tibet, il governo popolare centrale ha attivamente aiutato il Tibet a proteggere e recuperare la sua cultura tradizionale e a sviluppare i suoi moderni settori culturali, educativi e sanitari, aprendo un capitolo completamente nuovo per lo sviluppo della cultura tibetana. La Riforma Democratica nel 1959 abolì la servitù feudale teocratica, mentre finiva il monopolio della minoranza della nobiltà e dei monaci anziani per cultura e istruzione. Le grandi masse di servi e schiavi furono politicamente, economicamente e mentalmente emancipate e divennero i veri maestri nel proteggere, sviluppare e apprezzare la cultura tibetana. La riforma ha reso la cultura tibetana una cultura popolare e ha inaugurato un promettente futuro per il suo sviluppo.

Nell'ultimo mezzo secolo, e specialmente dopo l'adozione delle politiche di riforma e apertura nel 1978, il governo cinese ha attribuito grande importanza alla protezione e allo sviluppo della cultura tibetana. Con grande entusiasmo e un atteggiamento altamente responsabile, e in conformità con la Costituzione della Repubblica popolare cinese e la legge sull'autonomia regionale etnica, il governo cinese ha dedicato una grande quantità di risorse umane, materiali e fondi alla protezione e alla promozione della cultura tradizionale tibetana e alle moderne iniziative scientifiche, educative e culturali sviluppate vigorosamente in Tibet, assicurando una protezione e uno sviluppo senza precedenti della cultura tibetana.

Questo libro bianco viene pubblicato per dare alla comunità internazionale una migliore comprensione della realtà sulla protezione e sullo sviluppo della cultura tibetana, citando i fatti per esporre la menzogna sul "genocidio culturale" in Tibet fabbricata dal XIV Dalai Lama e le sue coorti, esponendo la natura ingannevole dell''"autonomia culturale del Tibet" reclamata e per promuovere la protezione e lo sviluppo della cultura tibetana.

http://www.npc.gov.cn/englishnpc/Special_NPC_Delegation/2009-03/16/content_1493485.htm

Apprendimento, uso e sviluppo delle lingue tibetane parlate e scritte

Membro della famiglia di lingue Han-Tibetana, il tibetano è stato un importante strumento di comunicazione per il popolo in Tibet per migliaia di anni e un importante simbolo e portatore della cultura tibetana. Ha una posizione speciale tra le diverse lingue e culture della nazione cinese. Per oltre mezzo secolo, il governo cinese ha attribuito grande importanza nel garantire al popolo tibetano il diritto di apprendere e utilizzare la lingua tibetana, sia parlata che scritta, e ha compiuto enormi sforzi nel promuovere l'apprendimento, l'uso e lo sviluppo di essa, registrando grandi progressi.

L'apprendimento e l'uso delle lingue tibetane parlate e scritte sono garantiti dalla legge. La Costituzione della Repubblica Popolare Cinese e la Legge sull'Autonomia Regionale Etnica stabiliscono chiaramente che tutte le minoranze etniche hanno la libertà di utilizzare e sviluppare le proprie lingue parlate e scritte. La Regione Autonoma del Tibet ha emanato e implementato le Varie Disposizioni della Regione Autonoma del Tibet sull'Apprendimento, l'Uso e lo Sviluppo del Tibetano (Processo) nel 1987 e le Regole Dettagliate per l'attuazione di diverse disposizioni della Regione Autonoma del Tibet sull'Apprendimento, l'Uso e Sviluppo del Tibetano (Processo) nel 1988, specificando che viene data uguale importanza sia al tibetano che al cinese in Tibet, con priorità data al tibetano. Nel 2002, la Regione Autonoma del Tibet ha rivisto le disposizioni di cui sopra per l'attuazione del processo nelle disposizioni della Regione Autonoma del Tibet sull'apprendimento, l'uso e lo sviluppo del tibetano, fornendo una garanzia legale affidabile a tale riguardo. Per promuovere questo lavoro, nel 1988 fu istituito il Comitato Direttivo per le Lingue della Regione Autonoma del Tibet, in seguito ribattezzato Comitato Linguistico della Regione Autonoma del Tibet. Sono stati istituiti istituti di traduzione in lingua tibetana in tutte le prefetture (capoluoghi) e contee. Attualmente ci sono oltre 100 istituti di traduzione in lingua tibetana e quasi 1.000 specialisti in traduzione e lavori rilevanti in Tibet.

Le lingue tibetane parlate e scritte sono state ampiamente apprese e portate avanti. Nel vecchio Tibet, era un privilegio della nobiltà e di alcuni monaci imparare l'appropriata lingua tibetana, mentre i servi e gli schiavi, che rappresentavano il 95% della popolazione totale, non avevano alcun diritto in tal senso. Dopo la pacifica liberazione del Tibet, il Governo Popolare Centrale ha prestato grande attenzione all'apprendimento e alla divulgazione del tibetano e ha formulato chiari requisiti per le persone che dovevano andare in Tibet per imparare, usare e diffondere il tibetano. Negli anni '50 ha tenuto corsi di formazione a breve termine sul tibetano, corsi di formazione per giovani, corsi di educazione sociale e corsi di formazione in tecnologie agricole, finanza e contabilità e tecnologia di produzione cinematografica a Qamdo, Lhasa, Xigaze e in altri luoghi, incoraggiando, sostenendo e organizzando le persone di tutti i gruppi etnici in Tibet ad imparare il tibetano, nonché la scienza e la tecnologia. Dopo che la Regione Autonoma del Tibet fu istituita nel 1965, fu stabilito che le scuole di tutti i tipi e di tutti i livelli dovevano porre l'accento sull'apprendimento e l'uso del tibetano e rafforzare il lavoro sull'insegnamento del tibetano. Un sistema di insegnamento bilingue è stato adottato a tutto tondo nel settore educativo del Tibet, con la priorità data all'insegnamento in Tibet. Attualmente, l'insegnamento tibetano-cinese è adottato in tutte le aree agricole e pastorali e in alcune scuole elementari urbane, dove i corsi principali vengono insegnati in tibetano. L'insegnamento tibetano-cinese è adottato anche nelle scuole superiori. Inoltre, corsi di lingua tibetana sono stati aperti nelle scuole superiori tibetane nelle aree interne della Cina. Negli esami di immatricolazione per istituti di istruzione superiore e scuole professionali secondarie, il tibetano è un argomento di esame e il punteggio è incluso nel punteggio totale. Ci sono ora 15.523 insegnanti bilingui e 10.927 insegnanti di lingua tibetana in Tibet. Complessivamente, 181 libri di testo, 122 libri di riferimento e 16 programmi di insegnamento che coprono 16 materie dalla scuola primaria a quella superiore sono stati compilati e tradotti nella Regione Autonoma del Tibet. Il tibetano è stato reso popolare senza precedenti in tutte le scuole del Tibet.

Le lingue tibetane parlate e scritte sono ampiamente utilizzate. Dall'istituzione della Regione Autonoma del Tibet nel 1965, sia il tibetano sia il cinese sono stati utilizzati per risoluzioni, leggi e regolamenti adottati dai congressi popolari a tutti i livelli, documenti ufficiali e avvisi pubblici dei governi e dei dipartimenti subordinati a tutti i livelli. Durante i procedimenti giudiziari, il tibetano è utilizzato per ascoltare qualsiasi caso che coinvolga la popolazione tibetana e la lingua tibetana scritta viene utilizzata per i documenti legali. Sia il tibetano che il cinese sono usati per sigilli ufficiali, credenziali, moduli, buste, carta da lettera e segni di tutte le entità; loghi di dipartimenti governativi, fabbriche e miniere, scuole, stazioni di autobus e treni, aeroporti, negozi, alberghi, ristoranti, cinema, attrazioni turistiche, impianti sportivi e biblioteche; così come le indicazioni per le strade e il traffico.

Fin dalla sua istituzione, la Tibetan People's Radio (TPR) ha continuato a fare buoni programmi radio tibetani. Ora ha 42 programmi trasmessi in tibetano standard, di cui 21 ore al giorno per le notizie in tibetano e 18 ore al giorno nel dialetto di Kamba. La capacità annuale del TPR di raddoppiare i programmi televisivi tibetani è aumentata da 1.200 ore nel 1996 a 9.235 ore nel 2007. La Stazione Televisiva del Tibet ha aperto formalmente un canale televisivo satellitare tibetano nel 1999. Con 21 programmi tibetani e film e fiction TV in tibetano, è molto popolare tra le persone di tutti i gruppi etnici in Tibet. A partire dal 1 ° ottobre 2007, la TV satellitare in Tibet trasmette 24 ore al giorno. Film e fiction televisive soprannominate in tibetano hanno raggiunto 500 ore (639 episodi) nel 2007, tra cui 564 copie di film e 35 programmi. Ogni anno 25 nuovi film soprannominati in tibetano vengono mostrati nelle aree agricole e pastorali.

La pubblicazione tibetana di libri, giornali e periodici si sta sviluppando rapidamente. Ci sono nove case editrici in Cina che pubblicano libri in tibetano, tra cui la Casa Editrice di Tibetologia Cinese, la Casa Editrice Etnica, la Casa Editrice del Tibet e la Casa Editrice Tibetana dei Libri Antichi. Pubblicano oltre 1000 titoli in tibetano ogni anno. Molti antichi libri tibetani precedentemente conservati in biblioteche private o con una sola copia esistente sono stati raccolti da esperti, quindi pubblicati e distribuiti. Al momento, ci sono 14 periodici tibetani e dieci giornali tibetani in Tibet. Più di 20 periodici in Cina hanno versioni in lingua tibetana. La versione tibetana del Tibet Daily è stata ampliata nel luglio 2002 da 28 pagine a 36 pagine e la sua diffusione giornaliera raggiunge ora le 25.000 copie. Giornali e periodici tibetani, come la Scienza e la Tecnologia Tibetana, Informazioni Tecnologiche e Scientifiche e Una Guida per Aiutarvi a Diventare Ricchi, sono molto popolari tra gli agricoltori e i pastori assetati di conoscenza scientifica e tecnologica per apprendere più esperienze e padroneggiare i buoni metodi nel tentativo di migliorare la loro vita e il loro benessere.

Ora ci sono oltre 4000 tra artigiani e letterati nella regione, con il 90 per cento dei tibetani. Vi sono dieci gruppi di artisti dello spettacolo, quattro gruppi di artisti dello spettacolo per bambini, 18 compagnie d'arte popolare, oltre 500 gruppi artistici e letterari dilettanti e 160 gruppi di tibetani. Questi gruppi artistici e letterari creano programmi e si esibiscono in tibetano, e spesso vanno in profondità nelle aree agricole e pastorali.

Le lingue tibetane parlate e scritte si stanno sviluppando a tutti gli effetti. Nel 1984 fu sviluppato un sistema di elaborazione di caratteri tibetani compatibile con versioni cinesi e inglesi, e fu così realizzata una composizione fotografica tibetana precisa. Nel 1997, un codice di carattere tibetano standard internazionale è stato approvato dall'International Standards Organization, rendendo la sceneggiatura tibetana la prima sceneggiatura di minoranza etnica in Cina con uno standard internazionale. Allo stato attuale, una struttura di grammatica tibetana e un sistema di grammatica sono stati creati per l'elaborazione automatica delle macchine in Tibet, e il lavoro per consentire la segmentazione automatica delle parole e l'identificazione dei testi nella scrittura tibetana da parte della macchina è in corso. È stato completato un dizionario tibetano-cinese basato su macchine (120.000 voci), mentre è stato creato un dizionario elettronico della grammatica tibetana necessario per la traduzione automatica, che getta solide basi per tramandare, diffondere e portare avanti la cultura tibetana nell'era dell'informazione.

L'applicazione della tecnologia informatica e l'ampio uso di Internet hanno fornito una nuova piattaforma per l'apprendimento, l'uso e lo sviluppo della lingua tibetana. Un avanzato sistema editoriale di scrittura tibetana, un sistema di composizione fotografica al laser e un sistema di pubblicazione elettronica sviluppati in modo indipendente in Cina sono stati ampiamente applicati nel campo della stampa e della pubblicazione in Tibet. Attraverso le piattaforme tibetane su Internet e i telefoni cellulari, i tibetani possono sfogliare, leggere, ascoltare o guardare notizie nazionali e mondiali e accedere a vari tipi di informazioni. Il tibetano è stato ampiamente adottato anche per i servizi postali e di telecomunicazione in Tibet, tra cui il telegramma tibetano, la radio-chiamata in tibetano e gli SMS tibetani. L'avvento di un sistema di identificazione per i documenti tibetani ha segnato il preludio di una campagna per applicare l'identificazione di caratteri tibetani nella digitalizzazione della lingua tibetana.

Anche la standardizzazione del tibetano ha fatto grandi progressi. Nel 2005 sono state redatte le regole sulla traduzione di nuove parole e termini e l'uso delle parole prese in prestito. Complessivamente, oltre 3.500 termini tibetani riguardanti l'economia di mercato e l'istruzione primaria e superiore sono stati approvati e standardizzati, sono stati approvati circa 60.000 termini scientifici e tecnologici e oltre 8.000 termini relativi all'interfacciamento con il computer sono stati tradotti e approvati. Nel corso degli anni sono stati pubblicati molti dizionari tibetani e altri libri di riferimento linguistici, tra cui un Dizionario Tibetano di Geshe Chosta, un Dizionario Tibetano Completo, un Dizionario Tibetano-Cinese, un Glossario Tibetano-Cinese, un Dizionario Tibetano-Cinese, un Dizionario Tibetano-Cinese dell'Economia di Mercato e un Dizionario di Diritto Tibetano-Cinese. Inoltre, è stato redatto il Piano per la Standardizzazione della Lingua Tibetana, mentre è stato completato il lavoro per raccogliere materiali per il Manuale Standard per la Traslitterazione dei Nomi Personali Tibetani in caratteri cinesi.

http://www.gov.cn/english////official/2008-10/16/content_1123105_2.htm

Ereditarietà, protezione e promozione del patrimonio culturale tibetano

Il patrimonio culturale tibetano è una parte importante del patrimonio culturale cinese. Il Governo Popolare Centrale tiene molto alla protezione e allo sviluppo della cultura tradizionale tibetana, destinando una grande quantità di risorse umane, finanziarie e materiali attraverso mezzi legali, economici e amministrativi per assicurare l'ereditarietà, la promozione e lo sviluppo della cultura tradizionale del Tibet sulla base di una protezione efficace.

Protezione efficace dei siti storici e dei cimeli culturali. Sin dalla Riforma Democratica del 1959, il governo popolare centrale ha attribuito grande importanza alla protezione dei cimeli culturali in Tibet fornendo un forte sostegno in termini di politica, risorse umane e finanziarie e tecnologia. Di conseguenza, le istituzioni per l'amministrazione delle reliquie culturali in Tibet sono diventate più complete; il sistema di protezione delle reliquie culturali è ulteriormente migliorato, il contingente di conservazione delle reliquie culturali costantemente rafforzato; il sistema di conservazione delle reliquie culturali è gradualmente migliorato; e la capacità nello studio e nella protezione dei cimeli culturali è continuamente migliorata. Finora, la Regione Autonoma del Tibet ha promulgato una dozzina di regolamenti, tra cui i Regolamenti sulla Protezione dei Cimeli Culturali, le Disposizioni Provvisorie sull'Amministrazione dei Cimeli Culturali nei Monasteri, i Regolamenti sulla Prevenzione degli Incendi nei Siti Storici, le Disposizioni Provvisorie sull'Amministrazione dei Beni Culturali e Cimeli Sparsi e Misure per la Protezione e l'Amministrazione del Palazzo Potala. Questi regolamenti hanno portato la protezione delle reliquie culturali in Tibet sull'orbita della legalizzazione e della standardizzazione.

Lo stato ha effettuato due indagini sistematiche sui reperti culturali in Tibet (una terza indagine è attualmente in corso) e un'indagine dettagliata delle reliquie disseminate lungo la sezione tibetana della Linea Ferroviaria Qinghai-Tibet. Di conseguenza, la distribuzione generale, la quantità e lo status quo di vari tipi di reliquie e siti culturali sono diventati chiari, consentendo ai siti e reliquie storiche in via di estinzione di essere stati tempestivamente salvati, scavati, smistati e riparati; e oltre 20.000 reliquie ampiamente disperse sono state raccolte e inserite nei musei. Alla fine del 2006, ci sono stati almeno 2.330 siti storici registrati di vario tipo nella regione, tra cui 329 sono stati posti sotto protezione ai diversi livelli, di cui 35 in protezione statale, 112 sotto protezione regionale e 182 sotto la protezione delle città e delle contee. Il Palazzo del Potala si trova sull'ereditarietà culturale mondiale dell'UNESCO e il Tempio di Jokhang e il Norbulingka sono stati inclusi nei suoi articoli estesi. Le città di Lhasa, Xigaze e Gyangze sono elencate come città storiche e culturali famose a livello nazionale. Centinaia di migliaia di reliquie culturali sono ora nella collezione di musei in Tibet, tra cui oltre 10.000 sono di classe statale.

Dagli anni '80, lo stato ha stanziato una grande quantità di fondi per riparare in modo protettivo i principali siti di reliquie culturali in Tibet, ripristinando e aprendo al pubblico un ampio gruppo di siti storici chiave. Negli ultimi due decenni del XX secolo, il Governo Popolare Centrale ha investito più di 300 milioni di yuan per aiutare il Tibet a rinnovare e aprire al pubblico oltre 1.400 monasteri, e a condurre scavi scientifici di tali siti neolitici come Karupin Qamdo, Chokong a Lhasa, e Trango nella Prefettura di Shannan, riempiendo così gli spazi degli studi archeologici del Tibet preistorico. Misure chiave di protezione e riparazione sono state adottate per il tempio Jokhang, i monasteri di Tashilhunpo, Sakya, Samye, Champa Ling, Shalu e Palkhor Chode, il monte Dzong (Dzongri), il Monumento Anti-Britannico nella Contea di Gyangze, e il Norbulingka. In particolare, dal 1989 al 1994 il Governo Popolare Centrale ha stanziato 55 milioni di yuan e una grande quantità di oro, argento e altri materiali preziosi per la ristrutturazione del Palazzo Potala. Nel 2001, un fondo speciale di 330 milioni di yuan è stato ripartito per riparare il Palazzo Potala, il Norbulingka e il Monastero Sakya. Durante il periodo 2006-2010, il governo centrale assegnerà 570 milioni di yuan per la riparazione e la protezione di 22 siti di reliquie culturali chiavi in Tibet. Un investimento così colossale e una ristrutturazione su larga scala non hanno precedenti nella storia della protezione dei cimeli culturali della Cina. Negli ultimi anni, l'Associazione Cinese per la Conservazione e lo Sviluppo della Cultura Tibetana e altre organizzazioni non governative sono nate in una successione e stanno giocando un ruolo importante nel promuovere la protezione della cultura tibetana e il suo sviluppo.

Protezione, ereditarietà e sviluppo efficaci del patrimonio culturale tibetano intangibile. Dagli anni '70, un gruppo di istituzioni è stato istituito a livello regionale e prefettizio (città) per salvare, risolvere e ricercare il patrimonio culturale tibetano. Hanno condotto ampie indagini sulla letteratura e sull'arte popolare tibetana, raccolto, risolto e studiato materiali di letteratura e d'arte ampiamente diffusi tra i tibetani in aspetti di dramma, danza, musica, ballate, canzoni popolari, proverbi e racconti popolari. Questi sforzi hanno portato alla raccolta di circa 30 milioni di parole di materiali scritti nelle lingue tibetane e Han, oltre 1.000 documenti accademici sulla cultura tradizionale tibetana e oltre 30 lavori di ricerca su letteratura e arte. Dal 2003, il governo popolare centrale e il governo popolare della Regione autonoma del Tibet hanno lanciato e attuato un progetto per la protezione del patrimonio culturale immateriale. Gruppi direttivi e uffici speciali a questo scopo sono stati istituiti a livello regionale e prefettizio (città) per condurre indagini più approfondite in tutta la regione, al fine di salvare e preservare in modo efficace gli elementi del patrimonio culturale in pericolo. Un totale di 19 Comuni sono stati nominati dalla regione come "case di arti popolari"; 120 voci elencate come opere rappresentative del patrimonio culturale immateriale di livello regionale, con 61 elenchi del patrimonio culturale immateriale nazionale; e 31 persone inserite nell'elenco dei rappresentanti per il patrimonio culturale immateriale nazionale. Un gran numero di antichi libri e documenti tibetani sono stati salvati dall'oblio. Il completamento dei volumi tibetani nella serie dei 10 tomi, inclusi gli Annali delle Opere Cinesi, una Raccolta di Ballate Popolari Cinesi, una Collezione di Danze Popolari dei Gruppi Etnici Cinesi, una Raccolta di Proverbi Cinesi, una Collezione di Generi di Arte Popolare. Una Raccolta di Canzoni Popolari dei Gruppi Etnici Cinesi, una Raccolta di Opere e Musica Tradizionali e una Raccolta di Racconti Popolari, ha messo fine alla storia sugli scarsi documenti della cultura e l'arte tibetana e ha permesso di ottenere maggiori dati sull'importante patrimonio culturale tibetano da salvare e proteggere in modo efficace. Una lunga epopea sulla Vita di Re Gesar (NdE: 1) era stata tramandata oralmente fino a quando lo stato non l'ha inserita nella lista dei progetti chiavi di ricerca scientifica. Lo stato ha istituito un organismo speciale e ha stanziato fondi speciali per la raccolta e la pubblicazione del capolavoro. Finora sono state registrate 5.000 ore di audiocassette, oltre 300 volumi raccolti, con la pubblicazione di 120 volumi in lingua tibetana, 25 volumi in mongolo, oltre 20 volumi in traduzione cinese Han e 20 monografie; e molti volumi sono stati tradotti in inglese, giapponese e francese.

Il momento più favorevole per la creazione letteraria e artistica in Tibet. L'arte tradizionale tibetana è stata continuamente aggiornata e sviluppata in combinazione con l'arte moderna. Dopo la pacifica liberazione del Tibet, la letteratura e gli artigiani di diversi gruppi etnici sono entrati nel vivo della vita in Tibet per esplorare ed ereditare gli aspetti salienti della letteratura etnica e della tradizione artistica. È stata creata una mole di poesie, romanzi, canzoni, danze, musica e opere d'arte, film e foto, arricchente le forme e le varietà artistiche tibetane migliorante nel contempo i livelli artistici generali. Negli ultimi anni, un grande gruppo di opere letterarie e artistiche ha fatto il suo debutto sul palco, come la grande opera di danza Monte Qomolangma; le esecuzioni di canto e danza Anno d'Oro, Hada Colorato, Tibet in Paradiso e Odi all'Armonia; il dramma Attraverso il Vertice; la nuova opera tibetana Primavera per Dokshung; e il nuovo gioco storico Principessa Wencheng che integra le tecniche operistiche di Pechino e tibetane. Con temi rinfrescanti e nuovi contenuti, caratteristiche etniche distintive e una forte sensibilità dei tempi, queste opere hanno migliorato il livello generale delle arti dello spettacolo tibetane e arricchito la vita culturale della popolazione locale di diversi gruppi etnici. La Principessa Wencheng, in particolare, è stata premiata come una delle dieci opere consigliate del

Miglior Progetto di Arte Scenica Nazionale. Negli ultimi cinque anni, le tre compagnie professionistiche a livello regionale hanno creato 34 nuove opere di arte performativa, e le sette compagnie professionali a livello di prefettura hanno aggiunto oltre 300 nuove opere d'arte performativa e altre esecuzioni ai loro repertori. Hanno dato più di 3.000 spettacoli per un pubblico di cinque milioni di persone, vincendo oltre 40 premi nazionali e 270 regionali. Ci sono anche intensi scambi culturali tra il Tibet e il resto del mondo. Negli ultimi trent'anni, 360 delegazioni tibetane di artisti culturali e dello spettacolo, per un totale di 4.320 persone, hanno visitato gli Stati Uniti, il Canada, la Russia e altri 50 paesi e regioni. Oltre 200 artisti provenienti da circa 30 paesi e regioni hanno visitato il Tibet per uno scambio culturale e hanno dato spettacoli.

Nel vecchio Tibet, non c'erano istituti culturali per l'ordinario. Oggi, tuttavia, una rete abbastanza completa di strutture culturali pubbliche ha preso forma in Tibet. Ci sono ora 12 grandi biblioteche moderne, due musei, sei centri d'arte pubblica multifunzionali, 37 centri di attività culturali a livello di contea, 22 stazioni satellitari per condividere risorse culturali, 175 centri culturali a livello di municipalità e 550 sale culturali locali. Con il rapido sviluppo dell'industria della cultura, in Tibet ci sono 2.596 luoghi culturali e ricreativi, con 18.350 persone, oltre 3.000 agenzie di viaggi culturali, pubblicità artistica e servizi di decorazione, gallerie d'arte, villaggi turistici e parchi. L'istituzione di queste strutture culturali pubbliche e lo sviluppo dell'industria culturale svolgono un ruolo sempre più importante nel migliorare la vita culturale della popolazione locale e nella promozione della cultura tibetana.

Sviluppo accelerato della medicina e della farmacologia tibetana. Con caratteristiche distintive tibetane, la medicina e la farmacologia tibetana costituiscono una parte unica della cultura tradizionale tibetana. Nel vecchio Tibet c'erano solo tre piccoli organi medici ufficiali: il "Mantsikhang" (Istituto di Medicina e Astrologia Tibetana), il "Chakpori Zhopanling" (Istituto del Re della Collina della Medicina per Salvare Tutti gli Esseri Viventi) a Lhasa e la Sala del Raduno degli Immortali in Xigaze - con meno di 100 entro il personale medico in totale e nel quale servono principalmente alti funzionari, nobili e monaci anziani. Non erano accessibili alle persone comuni. Dopo la Riforma Democratica del 1959, lo stato ha stanziato una grande quantità di fondi per sviluppare servizi medici e sanitari tibetani per tutti. Alla fine del 2007, c'erano 18 ospedali di medicina tibetana e tutti gli ospedali della contea avevano istituito cliniche di medicina tibetana. Allo stato attuale, ci sono 650 posti letto per il trattamento della medicina tibetana, 1.484 membri del personale che lavorano in ospedali e cliniche di medicina tibetana e 678 medici di medicina rurale e popolare. Nel 2007, le istituzioni di medicina tibetane hanno fornito cure a 489.000 pazienti, compreso il trattamento a 7.340 pazienti ricoverati. La produzione della medicina tibetana si è sviluppata anche dal lavoro manuale dell'officina fino all'industria moderna, essendo stata introdotta nell'orbita della standardizzazione, della regolamentazione, della produzione di massa e della gestione scientifica. Ci sono ora 18 imprese di produzione di medicine tibetane, che producono oltre 360 ​​tipi di medicinali tibetani, che sono stati tutti inclusi nell'elenco dei farmaci coperti dall'assicurazione medica. Nel 2007, il valore in rendimento delle medicine tibetane ha raggiunto i 660 milioni di yuan, con un fatturato di 450 milioni di yuan. Alcune medicine tibetane sono vendute in altre regioni cinesi e anche all'estero. 

Grandi risultati sono stati fatti nella ricerca scientifica e nell'educazione riguardante la medicina tibetana. L'Istituto di Ricerca sulla Medicina Tibetana della Regione Autonoma del Tibet e altre istituzioni di medicina tibetana a tutti i livelli stanno attivamente conducendo ricerche scientifiche sulla medicina tibetana e hanno raccolto, collezionato, modificato e pubblicato un certo numero di opere mediche di alto valore accademico, compresa l'Enciclopedia Medica Cinese: Volume Tibetano, una Collezione Completa di Astronomia e Calendario Tibetani, Ganlu Materia Medica, I Quattro Medici Tantra (edizione bilingue tibetano-cinese), una Raccolta Completa degli Ottanta Thangkha Tibetani Colorati dei Quattro Tantra Medici, Specchio del Tantra di Cristallo, Diagnostica della Medicina Tibetana e Prescrizioni Complete della Medicina Tibetana. L'istituzione del Collegio di Medicina Tibetana nel 1989 ha permesso di trasformare l'insegnamento della medicina tibetana dai metodi tradizionali alla moderna educazione medica. Nel 2007, circa 1.200 studenti si erano diplomati al collegio (compresi studenti in biennali) e 56 laureati avevano conseguito il dottorato o la laurea. Ora il collegio ha un'iscrizione di 1.194 studenti, con 54 laureati. La vecchia scienza della medicina e della farmacologia tibetana è ora piena di vigore e vitalità, giocando un ruolo importante nel migliorare le condizioni di salute del popolo tibetano e portando benefici all'umanità nel suo insieme. 

http://www.gov.cn/english/official/2008-10/16/content_1123105_3.htm

Rispetto alle credenze religiose e costumi nativi

Il buddismo tibetano è la fede della maggioranza dei residenti nella Regione Autonoma del Tibet. È una componente importante della tradizione e della cultura tibetana. Durante un lungo corso di sviluppo storico, i tibetani hanno sviluppato le loro usanze e il loro stile di vita unici. Dopo la pacifica liberazione del Tibet nel 1951, il governo cinese ha dato grande importanza rispettando la libertà delle credenze religiose e dei costumi dei vari gruppi etnici che vivono in Tibet.

Il vecchio Tibet praticava la teocrazia, come quella del Medioevo europeo. La classe superiore, rappresentata dal Dalai Lama, dominava la politica, l'economia e la cultura del Tibet e controllava l'"ammissione" in paradiso ai seguaci del buddismo tibetano. Sotto il sistema della teocrazia e dell'autocrazia religiosa, la gente comune non aveva affatto alcuna libertà di credo religioso. Un tale sistema si è rivelato un ostacolo stretto alle menti e alle funzioni sociali delle persone. La Riforma Democratica rovesciò la teocrazia decadente e superata e il regime religioso controllato dal Dalai Lama e da altri Buddha viventi, separando la religione dalla politica. I monasteri furono posti sotto la gestione democratica, fornendo così una garanzia istituzionale per la libertà di credo religioso.

Lo stato ha posto il buddismo tibetano sotto una protezione efficace come parte della cultura tradizionale tibetana. Per soddisfare i bisogni dei credenti religiosi, sono stati fatti grandi sforzi da parte dello stato per la conservazione di monasteri, cimeli culturali e siti di importanza storica. Il Palazzo Potala, il Tempio di Jokhang e di Drepung, Sera, Ganden, Tashilhunpo, Sakya e molti altri monasteri sono posti sotto la protezione dello stato o della regione autonoma, che stanziano una grande quantità di fondi ogni anno per le loro riparazioni. Dagli anni '80, oltre 700 milioni di yuan e una grande quantità di oro e argento sono stati stanziati dalle entrate centrali e locali per la riparazione di un gran numero di siti religiosi. Oggi ci sono più di 1.700 luoghi religiosi in Tibet, che ospitano oltre 46.000 monaci e monache. I murales, le sculture, le statue, i Thangka, i sutra, gli strumenti rituali e i santuari buddisti sono stati ben riparati e protetti.

Una grande quantità di documenti religiosi e classici sono stati raccolti e pubblicati. I negozi di sutra tradizionali dei monasteri continuano a funzionare e si stanno sviluppando bene. Ci sono circa 60 grandi tipografie, tra cui quelle del Monastero Meru e del Palazzo Potala, che producono 63.000 titoli di sutra all'anno, disponibili in 20 punti vendita non finanziati dal governo. Nel 1984, il governo della Regione Autonoma del Tibet ha presentato la versione di Lhasa della Kangyur in lingua tibetana alla filiale del Tibet dell'Associazione Buddista della Cina, e ha donato fondi alla Tipografia di Sutra a Lhasa per produrre più blocchi di legno per i monasteri dentro e fuori il Tibet. Nel 1990, il governo ha stanziato 500.000 yuan al Monastero Merha di Lhasa per incidere una nuova edizione in legno della Tengyur, e i 160 volumi finora incisi vengono ora stampati. Questa è la prima volta che la Tengyur è stata incisa e stampata a Lhasa.

Lo stato si è appropriato di 40 milioni di yuan e ha organizzato più di 100 esperti in lingua tibetana per completare la raccolta in versioni tibetane della Tengyur e Kangyur entro due decenni. Ora tutti i 124 volumi della Kangyur sono disponibili e 108 volumi della Tengyur saranno pubblicati entro la fine del 2008. Finora sono stati stampati 1.490 volumi della Kangyur; anche i classici del buddismo tibetano su rituali, biografie e trattati sono stati stampati e distribuiti. Nel 1998, La Kangyur della Religione Bon è stata compilata e pubblicata dalla Stampa di Classici Tibetani del Tibet (NdE: Tibetish Classics Press of Tibet) e La Tengyur della Religione Bon, dalla Casa Editrice Popolare del Tibet. Una grande quantità di altre opere buddiste, come le Scritture su Foglie di Pattra (NdE: 2) e la Storia dei Monasteri Bon in Tibet, sono disponibili anche nelle librerie. 

Normali attività religiose e credenze protette dalla legge. Le associazioni buddiste sono state istituite nella Regione Autonoma del Tibet e nelle sue sette prefetture (città). La filiale Tibet dell'Associazione Buddista della Cina gestisce l'Accademia del Buddismo Tibetano, la tipografia di sutra in lingua tibetana e il giornale buddista in lingua tibetana. Lo stato ha istituito l'Accademia del Buddismo in Cina in Lingua Tibetana per addestrare il personale buddista tibetano più anziano. Più di 100 Buddha viventi ed eminenti monaci del Tibet hanno studiato lì. Varie attività tradizionali buddiste sono svolte in modo normale - dagli studi sui sutra e dai dibattiti al conferimento dei titoli accademici e dell'ordinazione. Come un modo unico per trasmettere il buddismo tibetano, il sistema vivente di reincarnazione del Buddha ha ricevuto rispetto dallo stato, e 40 strani Buddha viventi sono stati approvati in linea con i rituali religiosi e la pratica storica.

Le attività religiose in Tibet sono ricche di contenuti e di forme diverse. Dagli anni '80 sono stati ripresi più di 40 festival religiosi. I credenti sono liberi di prendere parte al Festival Sakadawa, al Festival Shoton (Yogurt) e ad altre attività religiose. Ovunque in Tibet, si possono vedere filari di sutra, tumuli dei Mani e masse di credenti impegnati in attività religiose. Molti credenti hanno stanze o santuari dei sutra nelle loro case, e spesso girano intorno ai monasteri e luoghi sacri, vanno in pellegrinaggio o invitano monaci o suore a condurre servizi buddisti.

Usanze e stili di vita tibetani rispettati e protetti. Dopo la pacifica liberazione del Tibet, il governo cinese ha rispettato e protetto le abitudini e lo stile di vita dei tibetani e di altri gruppi etnici nella Regione Autonoma del Tibet, compreso il rispetto e la garanzia della loro libertà di condurre attività religiose e popolari.

Negli ultimi 50 anni circa, le tibetane e le altre minoranze etniche che vivono in Tibet hanno conservato i loro abiti e ornamenti tradizionali, la dieta e gli stili abitativi, e sono liberi di celebrare le loro feste tradizionali. Alcune pratiche decadenti e arretrate legate al servaggio feudale e ai disprezzati lavoratori sono state scartate e sostituite con mode moderne, civilizzate e sane. In Tibet, la gente celebra i festival nazionali e internazionali, come la Giornata Nazionale, l'8 marzo delle Donne e il Primo maggio, oltre alle feste tradizionali e religiose, come il Capodanno Tibetano, il Festival delle Balene, il Festival di Ongkor (Bumper Harvest), il Festival delle Lampade al Burro, Dharma Festival, Festival delle Offerte Ardenti, Garchachen Festival e fiere per corse di cavalli. Hanno anche dato vita a eventi moderni come il Festival d'Arte a Yarlung, il Festival d'Arte a Shannan, il Festiva d'Arte a Khampa, il Festival d'Arte a Qamdo, il Festival d'Arte del Monte Qomolangma a Xigaze e il Festival dell'Azalea a Nyingchi. Con le belle tradizioni tibetane che si integrano con idee e culture moderne, la cultura popolare tibetana ha adottato un nuovo carattere.

http://www.gov.cn/english////official/2008-10/16/content_1123105_4.htm

Sviluppo a tutto tondo della scienza moderna, dell'educazione e dei media

Sin dalla sua liberazione pacifica nel 1951, insieme alla spinta della modernizzazione, in Tibet non solo la bella cultura tradizionale tibetana è stata ereditata, tutelata e promossa, ma anche moderne iniziative scientifiche, educative, giornalistiche e culturali si sono sviluppate a tutto tondo.

Un salto storico è stato raggiunto nell'istruzione. Nel vecchio Tibet, non esisteva una scuola nel senso moderno. L'accesso all'educazione era limitato ai membri dell'aristocrazia, le vaste masse di lavoratori venivano derubate di ogni opportunità di istruzione. Dopo la liberazione pacifica, lo stato ha adottato misure vigorose per sviluppare l'istruzione in Tibet. Tra il 1952 e il 2007, l'investimento dello stato in Tibet ammontava a 22.562 miliardi di yuan, di cui 13.989 miliardi di yuan sono stati investiti dal 2002 al 2007. Inoltre, varie altre province e comuni hanno anche fornito un sostegno energico allo sviluppo dell'istruzione in Tibet in termini di risorse umane, materiali e finanza. Finora, più di 7000 insegnanti sono stati selezionati per aiutare il Tibet in questo senso. Dal 1985, lo stato ha adottato la misura per coprire tutte le tasse scolastiche e le spese di vitto e alloggio per gli studenti nella fase di istruzione obbligatoria delle famiglie agricole e pastorali del Tibet. Nel 2007, lo stato ha deciso nuovamente di esentare tutti gli studenti delle scuole elementari e medie di tutte le tasse scolastiche e altre tasse, rendendo così il Tibet il primo posto in Cina a godere dell'istruzione obbligatoria gratuita. Negli ultimi anni, lo stato ha aumentato i suoi investimenti per migliorare le strutture scolastiche e le condizioni di apprendimento, spendendo 1,85 miliardi di yuan tra il 2000 e il 2006 su nuovi edifici scolastici e la loro espansione, per un totale di 1,5 milioni di metri quadrati nello spazio. Dal 2004 al 2007 sono state realizzate 133 aule dotate di computer, oltre a 983 postazioni di formazione a distanza servite da satelliti e 1.763 sistemi di risorse educative. Di conseguenza, la maggior parte delle scuole primarie e superiori del Tibet possiede strutture didattiche ad alta tecnologia. Il Tibet ha già formato un sistema educativo relativamente completo che va dall'educazione prescolare, all'istruzione obbligatoria di nove anni, all'istruzione secondaria, all'istruzione superiore, all'istruzione professionale, all'istruzione a distanza, all'istruzione per corrispondenza e all'educazione speciale.

I livelli educativo e culturale sono stati notevolmente migliorati. Oggi in Tibet ci sono 884 scuole elementari, 94 scuole superiori e 1.237 stazioni di insegnamento, con un totale di 547.000 iscritti. Il tasso di analfabetismo è sceso da oltre il 95 percento nel vecchio Tibet all'attuale 4,76 percento. Il tasso di iscrizione per i bambini in età scolare è passato dal 2% nel vecchio Tibet all'attuale 98,2%, e il tasso di iscrizione per le scuole medie ha raggiunto il 90,97%, garantendo fondamentalmente un'istruzione obbligatoria di nove anni. Al momento, ci sono 14 scuole superiori e nove scuole con istruzione sia delle scuole medie che superiori, con il tasso di iscrizione per le scuole superiori che raggiunge il 42,96%; sette scuole professionali secondarie, con studenti per un totale di 19.000 nel 2007; e sei collegi e università, con studenti che contano 27.000 e un tasso di iscrizione del 17,4%. Ci sono 30.652 insegnanti in scuole primarie e superiori, collegi e università, tra cui insegnanti del gruppo tibetano o di altre minoranze etniche rappresentano oltre l'80%. In tutto il paese, 33 scuole hanno classi appositamente per studenti tibetani, tra cui 19 scuole medie, 12 scuole superiori e due scuole di formazione per insegnanti. Inoltre, 53 scuole superiori specializzate nell'entroterra della Cina iscrivono studenti dal Tibet. Alla fine di giugno 2008, un totale di 34.650 studenti tibetani era stato ammesso a queste scuole, e attualmente il numero di studenti tibetani ha raggiunto 17.100. Il tasso di ammissione all'istruzione superiore di queste classi tibetane nell'entroterra della Cina ha superato il 90%. Nel frattempo, oltre 90 collegi e università dell'entroterra hanno ammesso studenti dal Tibet, con un totale di 5.200 studenti ancora allo studio, e 15.000 si sono già laureati. Un gran numero di tibetani altamente istruiti, compresi alcuni con dottorati di ricerca e master, oltre a scienziati e ingegneri, sono diventati una forza importante nella promozione dello sviluppo del Tibet.

La scienza e la tecnologia moderne in Tibet sono partiti da zero e si sono sviluppati rapidamente. Lo stato ha adottato una serie di politiche, leggi e regolamenti e ha investito una grande quantità di denaro per promuovere lo sviluppo della scienza e della tecnologia in Tibet. Attualmente, il Tibet ha 42 istituti di ricerca scientifica, 56 gruppi accademici di vario genere, 140 istituzioni ai diversi livelli che divulgano competenze agricole e zootecniche, 37 basi e sedi di dimostrazioni scientifiche e tecnologiche, cinque laboratori chiavi e tre centri di ricerca in tecnologia ingegneristica. Ci sono 42.525 professionisti di vario genere, con tibetani e persone di altre minoranze etniche che rappresentano il 74,04%. Dal 2000 al 2007, il Tibet ha completato 613 progetti chiavi in ricerca scientifica, di cui 148 nazionali chiavi. Il Tibet ha ottenuto notevoli risultati in campo scientifico e tecnologico, in particolare nei campi dell'osservazione dei raggi cosmici, dell'atmosfera dell'altopiano, dell'esplorazione geofisica profonda per l'altopiano del Qinghai-Tibet, la prevenzione di rischi geologici come frane, sviluppo e utilità di energia pulita tra cui geotermica ed energia solare, medicina dell'altopiano, ecc. Alcuni risultati hanno preso il comando a livello nazionale e persino in tutto il mondo. Entro il 2007, il tasso di contributo della scienza e della tecnologia alla crescita del Tibet nei settori agricolo e pastorale aveva raggiunto il 36%, con agricoltori e pastori come i maggiori beneficiari.

Un progresso senza precedenti è stato fatto nella ricerca sulla tibetologia. Nel Tibet antico, la ricerca tibetologica era limitata principalmente ai "maggiori cinque aspetti della conoscenza" (abilità, medicina, filologia, logica e religione) e ai "cinque aspetti minori della conoscenza" (poesia, retorica, ritmo, opera e calendario), concentrandosi principalmente sulla religione e al servizio degli interessi degli aristocratici e dei monaci anziani, una percentuale estremamente piccola della popolazione tibetana. Oggigiorno, la tibetologia è diventata un'importante disciplina delle scienze sociali della Cina e un'importante impresa al servizio del paese e del popolo tibetano. Ci sono ora più di 50 istituti di ricerca tibetologica nel paese, incluso il Centro di Ricerca Tibetologica della Cina, con quasi 3.000 esperti e studiosi di tibetologia. La tibetologia è ora una disciplina di ricerca abbastanza completa in Cina e gode di grande reputazione tra i circoli di tibetologia in tutto il mondo. La Cina ha compilato e pubblicato centinaia di monografie tibetologiche, tra cui una Storia Completa del Tibet, una 'Unità Storicamente Prodotta, Documenti Storici di Tubo Tenuti a Dunhuang (NdE: Historical Documents of Tubo Kept in Dunhuang) e Scambi Artistici tra Tibetani e Cinesi Han nella Dinastia Yuan; ha scritto e pubblicato oltre 400 raccolte in lingua cinese di documenti storici sul Tibet, come gli Antichi e Nuovi Libri Tang - Materiali Storici in Tibetano, La Discografia sulla Dinastia Ming - Materiali Storici in Tibetano e La Dinastia Qing - Materiali Storici in Tibetano più di 70 collezioni di antichi documenti tibetani, tra cui La Raccolta di Opere di Sakya Pandita Kunga Gyaltsen e la Raccolta di Opere di Tonpa Sherab, oltre a più di 24.000 articoli di tibetologia pubblicati su vari giornali e riviste.

L'industria della stampa e dell'editoria in Tibet è fiorente. Il vecchio Tibet non aveva case editrici in senso moderno, a parte alcuni seminari per la stampa di sutra buddisti su blocchi. Ora, il Tibet ha due case editrici per libri e due per prodotti audiovisivi. Sono stati pubblicati circa 250 milioni di volumi di oltre 11.300 titoli, scritti in tibetano o in lingua cinese, inclusi 3.000 titoli in lingua tibetana, di cui 200 titoli, come Annotazioni dei Quattro Tantra Medici (NdE: Annotations of the Four Medical Tantras), Una Nuova Edizione di Medicina ed Enciclopedia Tibetana, hanno vinto premi nazionali. C'è stato un aumento annuo del 20% nella produzione di libri in lingua tibetana per cinque anni consecutivi. Dalla sua fondazione nel 1989, la Casa Editrice Audio Visiva Tibetana ha pubblicato più di 100 pubblicazioni audiovisive ed elettroniche, tra cui Tibet Today, Nangma e Thoeshey, Musica Leggera Tibetana e l'Area Ngari del ​​Tibet, e distribuito oltre 330.000 audio e prodotti visivi. C'è stato un aumento annuo del 13% nella produzione di prodotti audiovisivi per cinque anni consecutivi. Attualmente, il Tibet ha 35 tipografie di vario tipo, applicanti ampiamente tali nuove tecnologie come la composizione elettronica, la litografia off-set, la separazione elettronica dei colori e la stampa multicolore. Una rete di distribuzione in libri ha coperto l'intera regione. Solo nel 2002-2007, 10,8 milioni di yuan sono stati investiti nella costruzione o nell'espansione di 35 Librerie Xinhua, portando il numero totale di questi negozi a 67. Ora ci sono 272 unità distributive che distribuiscono oltre 40 milioni di libri con oltre 200.000 titoli ogni anno. Oltretutto, la regione ha investito in aggiunta 18 milioni di yuan per costruire un nuovo centro di distribuzione logistica, distribuendo ogni giorno 560.000 copie (dischi) di libri, giornali, pubblicazioni audiovisive ed elettroniche in 50.000 titoli.

Il vecchio Tibet aveva solo un giornale stampato in lingua tibetana negli ultimi anni della dinastia Qing (1644-1911), intitolato Il Giornale Vernacolare Tibetano, e la sua tiratura era inferiore alle 100 copie al giorno. Ora, il Tibet ha 57 giornali e periodici distribuiti apertamente - 23 giornali e 34 periodici. Ognuna delle sette prefetture e città del Tibet ha un giornale tibetano e un giornale cinese Han. Nel 2007, il Tibet ha pubblicato 55,50 milioni di copie di giornali e 2,67 milioni di copie di periodici, entrambi con una crescita a due cifre per cinque anni di seguito. Riviste come Studi Tibetani e Viaggi Tibetani hanno vinto le nomination ai premi delle riviste nazionali e i premi delle fondamentali riviste di scienze sociali.

Nel vecchio Tibet non esisteva industria radiofonica, cinematografica o televisiva. Negli oltre 50 anni trascorsi dalla pacifica liberazione del Tibet, la finanza centrale e regionale ha stanziato insieme 1,2 miliardi di yuan per lo sviluppo dell'industria radiofonica, cinematografica e televisiva del Tibet. I dipartimenti competenti nel governo centrale e in altre province hanno anche dato un grande sostegno al Tibet in tecnologia, personale, materiali e attrezzature, contribuendo a formare un gran numero di professionisti per questo. Nel 2007, il Tibet aveva nove stazioni di trasmissione e radio, 39 stazioni di trasmissione a onde medie, 76 stazioni di trasmissione e trasmissioni FM di 100 watt o superiori, 80 stazioni trasmittenti TV di 50 watt o superiori, 76 stazioni trasmittenti TV via cavo al di sopra del livello di contea e 9.111 stazioni radio e TV a livello di borgata e villaggio. Tutti questi hanno portato i tassi di copertura radiofonica e televisiva in Tibet raggiungendo rispettivamente l'87,8% e l'88,9%, conquistando l'obiettivo di estendere la copertura radiotelevisiva in ciascun villaggio amministrativo. Attualmente, la Stazione Radio Popolare del Tibet offre quattro programmi, che trasmettono dalle 7 alle 9 ore e 55 minuti al giorno, mentre la Stazione Televisiva del Tibet opera su tre canali, 59 programmi di messa in onda ogni ora al giorno. Il Centro di Trasmissione della Rete TV via Cavo del Tibet può ricevere e trasmettere 50 programmi TV via cavo analogici e 90 programmi TV digitali e 11 programmi radiofonici al giorno. Inoltre, tutte le prefetture (città) e alcune contee hanno creato le proprie reti via cavo, segnando la formazione iniziale di una rete radiotelevisiva che copre l'intera regione. Inoltre, ci sono 559 agenzie di proiezione di film, 82 agenzie di gestione di film, 472 squadre di proiezione e 7.918 punti di proiezione nelle aree agricole e pastorali del Tibet, coprenti il 98% dei villaggi amministrativi della regione, con ogni persona che guarda 1,6 film al mese tra gli agricoltori e i pastori della regione.

I nuovi moduli multimediali, come Internet e i telefoni cellulari, si sono rapidamente sviluppati come una nuova forza in termini di divulgazione e applicazioni. Il Tibet ha iniziato la sua costruzione di Internet nel 1997, ha raggiunto l'accesso a Internet a banda larga nel 1999 e ha creato il suo primo sito web "Finestra sul Tibet" nel 2000. Alla fine del 2007, il Tibet aveva 760 siti Web, 82.858 abbonati Internet e circa 200.000 cittadini della rete, contabilità per il sei percento della popolazione totale del Tibet. I servizi di telefonia mobile sono stati lanciati in Tibet nell'agosto del 1993, con una capacità di centralino per soli 4.500 abbonati mobili, nonché una sola stazione base. Ora, il Tibet ha oltre 8.300 stazioni base e 800.000 abbonati alla telefonia mobile. I nuovi media sono diventati i principali canali che consentono al popolo tibetano di stare al passo con gli eventi attuali e hanno un rapido accesso alle informazioni e allo svago e al divertimento. Questi media hanno arricchito le vite spirituali e culturali della popolazione locale e hanno avvicinato il Tibet al resto del mondo. 

http://www.gov.cn/english////official/2008-10/16/content_1123105_5.htm

Conclusione 

I fatti dimostrano che non c'è stato alcun "genocidio culturale" in Tibet per tutto il mezzo secolo e oltre. Al contrario, la cultura tradizionale del Tibet è stata appropriatamente ereditata, efficacemente protetta e promossa con vigore, mentre la moderna cultura tibetana, orientata verso la modernizzazione, il futuro e il resto del mondo, si è aperta al mondo esterno e ha raggiunto rapidamente e interamente lo sviluppo ininterrotto sostenuto dallo sviluppo economico e sociale del Tibet. La cultura tibetana sta fiorendo con nuovo vigore ed energia nella nuova era e influenza profondamente la vita dei tibetani e lo sviluppo della modernizzazione del Tibet attraverso i suoi contenuti diversi e le sue forme innovative. Inoltre, con il suo fascino unico, la cultura tibetana attira l'attenzione di tutto il mondo, arricchendo il diverso patrimonio culturale della nazione cinese e influenzando quello del mondo nel suo insieme. Si può affermare con sicurezza che la situazione relativa alla protezione, alla prosperità e allo sviluppo della cultura tibetana in qualsiasi periodo storico del vecchio Tibet non ha paragoni con la situazione in Tibet oggi, e che i risultati a questo riguardo sono innegabili per chiunque rispetti i fatti.

Merita la massima attenzione che il 14 ° Dalai Lama e la sua cricca hanno diffuso le voci sul "genocidio culturale" in Tibet per il mondo, a dispetto dei fatti oggettivi. È noto a tutti che il quattordicesimo Dalai Lama e la sua cricca sono i principali rappresentanti del sistema arretrato della servitù feudale e della cultura del dominio teocratico e del dispotismo religioso che era solito prevalere in Tibet, così come i monopolisti dell'interesse pubblico e politico, risorse economiche e culturali nel vecchio Tibet. La Riforma Democratica del 1959 abolì il sistema feudale della servitù e rovesciò l'ingiusta proprietà e il sistema di distribuzione delle risorse culturali tibetane, che erano state monopolizzate da un piccolo numero di proprietari di servi feudali. Inoltre, la riforma rimosse il dominio teocratico e il dispotismo religioso sulla vita sociale e politica, liberò la feccia culturale decadente e arretrata che aveva ostacolato il progresso e lo sviluppo sociale, compiendo la democratizzazione e la modernizzazione della cultura tibetana e liberando le forze produttive della cultura tibetana, abilitando la cultura tibetana, proteggendola e portandola avanti come ricchezza spirituale comune di tutti i tibetani, per stare al passo con i tempi e svilupparsi con prosperità. I fatti dimostrano che il 14 ° Dalai Lama e la sua cricca sono il rappresentante e il guardiano della cultura arretrata del vecchio Tibet, e che il Governo Popolare Centrale Cinese e il governo locale della Regione Autonoma del Tibet sono quelli che veramente proteggono e sviluppano la cultura tibetana.

Il quattordicesimo Dalai Lama e la sua cricca sono fuggiti all'estero quasi mezzo secolo fa e non hanno mai fatto alcuno sforzo o contributo per la protezione e lo sviluppo della cultura tibetana. Tuttavia, si dichiarano assurdamente "protettori della cultura tibetana". Hanno strepitato a gran voce il "genocidio culturale" in Tibet per la sola ragione che il loro dispotismo culturale e il loro sistema culturale, insieme ai loro privilegi culturali e interessi acquisiti, sono stati irrimediabilmente distrutti a causa dell'irresistibile sviluppo della cultura tibetana. Il quattordicesimo Dalai Lama e il clamore della sua cricca per "l'autonomia culturale del Tibet" sono essenzialmente una cospirazione politica per ripristinare il dominio teocratico sulla cultura del Tibet e di altre regioni abitate dai tibetani e realizzare così l'indipendenza del Grande Tibet. Un tale schema di regressione storica è destinato a fallire.

È una travolgente tendenza storica dei tempi quella di mandare avanti il progresso sociale e lo sviluppo culturale. Il mondo è in un'epoca di intensificata globalizzazione e informazione. Le persone che si conformano alla potente tendenza della modernizzazione prospereranno, mentre quelli che non lo faranno periranno. Qualsiasi persona o cultura può solo mantenere le sue caratteristiche e la sua forza vitale conformandosi alla tendenza della modernizzazione, al passo con i tempi e seguendo il percorso di eredità e innovazione, protezione e promozione, apertura e sviluppo. Il 14 ° Dalai Lama e la sua cricca e le forze anti-Cina in Occidente cospirano per costringere il gruppo etnico tibetano e la sua cultura a ristagnare e rimanere in uno stato simile al Medioevo di fossili viventi, mentre loro stessi godono i frutti della civiltà e della cultura moderna. Un tale tentativo deve avere secondi fini. Il popolo del Tibet e di altri gruppi etnici in Cina non cadrà assolutamente in un tale schema.

http://www.gov.cn/english////official/2008-10/16/content_1123105_6.htm

 

Note 

1 - Danza del Re Gesar

Clip - king gesar dance

 

2 -  Custodians of Tibetan Culture

http://www.chinatoday.com.cn/ctenglish/2018/cs/201808/t20180830_800139697.html

Approfondimenti

China Opens Tibet Buddhist Theological Institute, 2011/10/20

http://in.china-embassy.org/eng/xzjx/t869423.htm

 

panchen lama xi state media 2
In foto: l'11 ° Panchen Lama Erdeni Gyaincain Norbu, omaggia con una sciarpa bianca cerimoniale khata il presidente cinese Xi Jinping
 

L'11 ° Panchen Lama Gyaincain Norbu

http://cieliparalleli.com/costume/l-11-panchen-lama-cinese-gyaincain-norbu.html